道教的思想中關於人的魂魄,認為人有三魂七魄,生前魂魄集於一身,死後各自離散。所謂三魂七魄,三魂是指胎光、爽靈、幽精。相傳胎光能使人延壽,爽靈則害人多災,而幽精使人喪命。七魄是指尸狗、伏

矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢與臭肺

。三魂與七魄在人體內和諧並存時,

則人身體健康。反之,魂魄離散無法

聚合時,久之人必喪命。道家仙法強

調養生成仙,透過消極的遵經守戒與

積極的神形修煉來累積功德,以超越

有形的肉體限制為目標。
 

關於人死後世界的想法,道教有別於

佛教的西方極樂世界,認為所謂天界

指諸仙修煉得到昇天之處,一般販夫走卒死後多半魂魄盡散,成為漂浮無依的孤魂而沉淪冥界,必須藉由道教齋法,仰仗仙聖的力量才能昇轉天界。
 

在道教葬儀中,道士扮演中介者的角色,藉著齋法的執行,乞求道家諸仙拔度亡靈,亡靈透過一系列的沐浴、解結、水火煉度、過橋等儀式過程,使亡靈能夠在歷經生命的善惡與世俗的沉淪後,透過聽經聞法來懺悔解罪,消除累世種種罪業,回到生命的初始狀態已進入仙界。

順序     流程項目     詳細內容

 01      臨終處理     拼廳與舖水舖 、淨身穿衣、遮神 、傳統習俗之腳尾(在腳尾供

                         腳尾飯,腳尾燈、燒腳尾香與紙)

 02      初終          隨侍在側 → 舉哀 → 易枕 → 蓋水被 → 陳設腳尾物→ 子孫變

                         服 → 帷堂 → 闔扉 → 門外示喪 → 為鄰居掛紅→ 守舖 → 關

                         貓 → 買布製孝服 → 孝誌 → 擇日 → 辦理死亡登記 → 報喪

                         → 買棺 →哭路頭 → 奔喪 → 宗教法事 → 成立治喪委員會

 03      設置靈堂     道教靈堂之特色 (1)靈旛(2)魂帛(神主)(3)感神

                         旛 (4)魂身 (5)金童玉女 (6)安奉七星元辰燈

 04      入殮          成服 → 放板 → 接板 → 磧棺 → 打桶與乞水 → 沐浴 → 穿壽

                         衣(套衫) → 辭生 → 乞手尾錢 → 大歛 → 棺中佈置 → 封釘

                         與停殯→ 拼腳尾物、佈置孝堂與捧飯 → 宗教儀式 → 做七 →

                         守靈 → 香奠 → 答紙 → 訃聞 → 撰印 → 寄送 → 喜喪燈之製

                         作、懸掛

 05      葬禮儀式     轉柩 → 家奠 → 公奠 → 安釘 → 啟靈 → 葬列 → 辭客 → 安

                         葬 → 放栓 → 祀后土 → 點主 → 祭墓 → 返主 → 安靈

 06      安葬方式     安葬 → 祀后土 → 點主 → 祭墓禮 → 返主 → 安靈

 07      圓滿          法師帶領家屬至左鄰右舍灑淨撕紅紙

 08      後續關懷     巡山 → 完墳 → 做七 → 除靈 → 做百日 → 做對年 → 合爐

                         → 新忌(做忌) → 培墓 → 掃墓 → 撿金 → 做風水封

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